Módulo 2 – Prova Da Aula 6: Batismo Nas águas

The main argument used against infant baptism by those who disagree with the idea is that it requires repentance of sins and conscious faith, which a baby cannot have.

“E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.” [Marcos 16:15-16]

The correct answer is "Palavra grega baptizo que significa 'colocar sob a influência de' ou 'imergir'." This answer is supported by the information provided in the explanation, which states that the word "batismo" comes from the Greek word "baptizo" meaning to "put under the influence of" or "immerse".

The correct answer is "Imersão e aspersão." This answer is correct because both immersion and sprinkling are forms of baptism that generate endless discussions and debates. Immersion involves fully submerging a person in water, while sprinkling (aspersão) involves sprinkling or pouring water over a person's head. These two methods of baptism have been a topic of controversy and disagreement among different religious groups and individuals.

Embora na primeira parte do versículo 16 seja citado CRER e BATIZADO para o salvo, a única condição explícita para a condenação, na segunda parte do versículo 16 é para quem não CRER apenas.

Além disso, ainda há a passagem do ladrão na cruz em [Lc 23:41-43]:
41 “E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez.
42 E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino.
43 E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.” (sem batismo) - Jesus disse que estaria no paraíso assim que morresse mesmo SEM O BATISMO!

The main argument used in favor of pedobaptism (baptism of very young children) by those who defend this idea is that baptism is the new covenant, just as circumcision of boys on the 8th day of life was also for Abraham in the past. This argument suggests that just as circumcision was a sign of inclusion in the covenant community in the Old Testament, baptism serves as a similar sign of inclusion in the New Testament.

NTLH [1 Pedro 3:18d-22] (...) Ele (Jesus) morreu no corpo, mas foi ressuscitado no espírito, e no espírito foi e pregou aos espíritos que estavam presos.
Estes eram os espíritos daqueles que não tinham obedecido a Deus, quando ele ficou esperando com paciência nos dias em que Noé estava construindo a arca. As poucas pessoas que estavam nela, oito ao todo, foram salvas pela água.
Aquela água representava o batismo, que agora salva vocês. Esse batismo não é lavar a sujeira do corpo, mas é o compromisso feito com Deus, o qual vem de uma consciência limpa. Essa salvação vem por meio da ressurreição de Jesus Cristo, que foi para o céu e está do lado direito de Deus, governando os anjos, as autoridades e os poderes do céu.

NTLH [Colossenses 2:11-12] Por estarem unidos com Cristo, vocês foram circuncidados não com a circuncisão que é feita no corpo, mas com a circuncisão feita por Cristo, pela qual somos libertados do poder da natureza pecadora.
"Pois, quando vocês foram batizados, foram sepultados com Cristo; e no batismo também foram ressuscitados com ele por meio da fé que vocês têm no grande poder de Deus, o mesmo Deus que ressuscitou Cristo."

NTLH [1 Coríntios 10:1-1] Irmãos, eu quero que vocês lembrem do que aconteceu com os nossos antepassados que seguiram Moisés. Todos foram protegidos pela nuvem e passaram pelo mar Vermelho.
Como seguidores de Moisés, eles foram batizados na nuvem e no mar.

The correct answer states that the purpose of baptism is to identify or associate the person being baptized with a group that professes the same faith. This means that through baptism, the individual publicly declares their belief in a particular faith and becomes part of a community of believers who share the same beliefs and values. Baptism serves as a symbolic act of joining a religious community and publicly expressing one's commitment to that faith.

[Mateus 28:19] Portanto, vão a todos os povos do mundo e façam com que sejam meus seguidores, batizando esses seguidores em nome
do Pai, do Filho e do Espírito Santo - ORDEM CLARA

[Marcos 16:15] E disse-lhes: "Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.
[Marcos 16:16] Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado. - ORDEM CLARA

[Efésios 5:26] para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra. - RELAÇÃO COM A PALAVRA DE DEUS, NÃO BATISMO.

[Apocalipse 22:11] Quem é injusto, seja injusto ainda; e quem é sujo, seja sujo ainda; e quem é justo, seja justificado ainda; e quem é santo, seja santificado ainda. - NÃO HÁ RELAÇÃO COM BATISMO.

[João 13:8] Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarás os pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te não lavar, não tens parte comigo. - NENHUMA RELAÇÃO COM BATISMO AQUI.