Pre-icfes

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Pre-icfes - Quiz

Responda todas las pregutnas con base en el texto:


Questions and Answers
  • 1. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) Según el texto anterior, el tema del descenso al Hades es propio, sobre todo, de la literatura

    • A.

      Cómica

    • B.

      Lírica

    • C.

      Trágica

    • D.

      épica

    Correct Answer
    D. épica
    Explanation
    According to the text, the theme of the descent to Hades is primarily found in epic literature. The passage mentions that other Greek heroes, such as Orpheus, Heracles, and Theseus, have also descended to the realm of the dead. Additionally, the text discusses how Odysseus embarks on a journey to consult the prophet Tiresias in the Hades. This theme of descending to the underworld is common in epic literature and showcases the heroic qualities of the protagonist. Therefore, the correct answer is "épica" (epic).

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  • 2. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) En el texto anterior, las ideas principales se presentan en el siguiente orden

    • A.

      La influencia de la cultura griega en la cultura occidental, la dimensión universal de Odiseo, las diferencias entre los viajes de héroes de distintas culturas

    • B.

      Los géneros de la literatura antigua, los poemas épicos griegos, los héroes del panteón griego

    • C.

      El héroe griego y el héroe mesopotámi-co, el talante del griego de la época arcaica, los conocimientos teológicos en la Divina comedia

    • D.

      El desarrollo del pensamiento en la cultura griega, el desarrollo del pensamiento en la cultura esopotámica, el desarrollo del pensamiento en la cultura occidental

    Correct Answer
    A. La influencia de la cultura griega en la cultura occidental, la dimensión universal de Odiseo, las diferencias entre los viajes de héroes de distintas culturas
    Explanation
    The text presents the main ideas in the following order: the influence of Greek culture on Western culture, the universal dimension of Odysseus, the differences between the journeys of heroes from different cultures. These ideas are discussed in relation to the development of thought and literature in Greek and Mesopotamian cultures, as well as the cultural and historical context of the ancient Greek world. The text also explores the themes of epic poetry and the heroic figures in Greek mythology. Overall, the main focus is on the impact and significance of Greek culture on the formation of the Western world.

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  • 3. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) Según el texto, el encuentro de Odiseo con el adivino Tiresias en el Hades representa una escena que se puede definir como

    • A.

      Un rito fúnebre

    • B.

      Una consulta oracular

    • C.

      Una ceremonia religiosa

    • D.

      Un acto de sacrificio

    Correct Answer
    B. Una consulta oracular
    Explanation
    En el texto se menciona que Odiseo se dirige al Hades para consultar al adivino Tiresias sobre cómo regresar a su patria. Esta consulta se refiere a buscar una respuesta o consejo del adivino, lo cual se puede definir como una consulta oracular.

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  • 4. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) El propósito principal del texto anterior es

    • A.

      Establecer la diferencia entre los viajes al Hades de Odiseo y de Gilgamés

    • B.

      Mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario importante en la literatura épica

    • C.

      Diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de los de otros héroes griegos como Orfeo y Heracles

    • D.

      Explicar la importancia de los viajes en el desarrollo de la cultura de Occidente

    Correct Answer
    B. Mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario importante en la literatura épica
    Explanation
    The text explains that the journey to the Hades is a recurring theme in epic literature, and it provides examples of other Greek heroes who have also descended into the underworld. It discusses the significance of Odysseus' journey to the Hades in his overall adventures and highlights how it marks the ultimate limit of a hero's travels. Therefore, the main purpose of the text is to show that the journey to the Hades is an important literary motif in epic literature.

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  • 5. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) Según la información contenida en el texto anterior, es posible inferir que los seres con los que se encuentra Odiseo en su viaje de regreso (lotófagos, cíclopes, lestrigones, sirenas) cumplen, dentro del relato, la función de

    • A.

      Ayudantes

    • B.

      Oponentes

    • C.

      Guías

    • D.

      Dadores

    Correct Answer
    B. Oponentes
    Explanation
    The beings that Odysseus encounters during his journey back home, such as the lotus eaters, cyclops, lestrigons, and sirens, serve as opponents within the story. They create obstacles and dangers for Odysseus to overcome, testing his strength, intelligence, and resourcefulness. These opponents challenge him and force him to use his wits and courage to continue his journey and ultimately reach his homeland. Therefore, it can be inferred that these beings function as opponents for Odysseus in his epic journey.

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  • 6. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) Teniendo en cuenta el enunciado ³Virgilio, poeta romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán profético nacional, y Dante,  en  la  Divina  comedia,  cargará  su  descripción  del reino  infernal con un  tremendo  conocimiento  teológico, propio de la época´, es posible inferir que entre la Eneida y la Divina comedia ha ocurrido una transición de

    • A.

      Lo divino a lo humano

    • B.

      Lo pagano a lo cristiano

    • C.

      El monoteísmo al politeísmo

    • D.

      Lo teocéntrico a lo geocéntrico

    Correct Answer
    B. Lo pagano a lo cristiano
    Explanation
    The statement suggests that there has been a transition from pagan beliefs to Christian beliefs between the works of Virgil and Dante. This transition can be seen in the shift from the Eneida, which is rooted in pagan mythology and focuses on the heroic journey of Aeneas, to the Divina Comedia, which incorporates Christian theology and explores the journey of the soul through Hell, Purgatory, and Heaven. This transition reflects the changing religious and cultural landscape during the time period in which these works were written.

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  • 7. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) El texto anterior es de carácter

    • A.

      Narrativo, porque el autor relata las peripecias de Odiseo para llegar a Ítaca

    • B.

      Poético, porque el autor estudia aspectos relacionados con los poemas homéricos

    • C.

      Expositivo, porque el autor presenta un tema determinado y lo desarrolla

    • D.

      Dramático, porque el autor plantea el drama que vivió Odiseo al descender al Hades

    Correct Answer
    C. Expositivo, porque el autor presenta un tema determinado y lo desarrolla
    Explanation
    The given text is expository because the author presents a specific topic, which is the journey of Odysseus, and develops it by providing information and explanations about the different aspects of his journey. The author discusses the significance of the journey to the underworld, the role of heroes in Greek literature, and the influence of Greek culture on the development of Western civilization. The text aims to inform and educate the reader about these topics rather than telling a narrative or presenting a dramatic story.

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  • 8. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) Según el texto, Odiseo, en su viaje de regreso, enfrenta peligros representados por seres míticos como los lotófagos, los lestrigones y las sirenas. De lo anterior es posible inferir que estos seres provienen de una tradición que Homero tomó de

    • A.

      Los cuentos de hadas

    • B.

      Los cuentos populares

    • C.

      Las novelas históricas

    • D.

      Los cantares de gesta

    Correct Answer
    B. Los cuentos populares
    Explanation
    According to the text, Odysseus faces dangers from mythical beings such as the lotus-eaters, the Cyclops, and the sirens on his journey back home. From this, it can be inferred that these beings come from a tradition that Homer took from popular tales. The term "cuentos populares" translates to "folk tales" in English, which refers to stories that are passed down through generations within a culture. These stories often feature mythical creatures and are part of the oral tradition. Therefore, the correct answer is "los cuentos populares" or "folk tales".

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  • 9. 

    MITOS, VIAJES, HÉROES Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra  cultura  y,  desde el punto  de  vista  histórico y social,  contribuyó en  gran  medida al desarrollo  de  las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, comola épica, la lírica, la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,  y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea.  Es quizás este último el héroe épico  que  ha logrado trascender los límites de la mitología  y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada. En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio,  poeta  romano,  dirigirá  a  Eneas al Hades con  un  afán  profético  nacional,  y Dante,  en  la  Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la  Mansión de  los Muertos también fascinó a  héroes de otras culturas como  la  oriental mesopotámica:  aquí, el  héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra. En  el  viaje  de Odiseo se  encarna  el talante  del griego  de  la  época  arcaica,  que,  además  de  cruzar  y surcar  el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de nsus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual,Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985) En  el  texto  anterior  se  afirma  que  el héroe  griego  Odiseo  y el héroe  mesopotámico  Gilgamés asumen posturas diferentes con respecto al descenso al Mundo de los Muertos, porque

    • A.

      Para Odiseo representa una oportunidad de conocer nuevas gentes y tierras, y para Gilgamés tiene un verdadero sentido de trascendencia

    • B.

      Para Gilgamés representa un sitio más en el andar del héroe, y para Odiseo, un destierro del mundo terrenal

    • C.

      Para Odiseo representa el camino para acceder a secretos y misterios ultra-terrenos, y para Gilgamés, una experiencia más real y cotidiana

    • D.

      Para Gilgamés representa un mundo triste, de polvo y corrupción, y para Odiseo, el sitio de reencarnación de las almas

    Correct Answer
    A. Para Odiseo representa una oportunidad de conocer nuevas gentes y tierras, y para Gilgamés tiene un verdadero sentido de trascendencia
    Explanation
    The correct answer is "para Odiseo representa una oportunidad de conocer nuevas gentes y tierras, y para Gilgamés tiene un verdadero sentido de trascendencia". In the text, it is mentioned that Odysseus embodies the spirit of the Greek people during the archaic period, who traveled far and wide to trade and explore new lands. The journey to the Underworld represents another adventure for Odysseus and an opportunity to encounter new people and lands. On the other hand, for Gilgamesh, the descent to the Underworld holds a true sense of transcendence, as he seeks to obtain the plant of eternal life and is fascinated by the secrets and mysteries that the Other World holds.

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