Πρόλογος: Η Ελένη και το είδωλό της - Ελένη Γ' Γυμνασίου

Ο Πάρης δεν έφερε στη Σπάρτη την πραγματική Ελένη αλλά ένα είδωλό της πλασμένο από αέρα. Την πραγματική Ελένη έφερε ο Ερμής στην Αίγυπτο όπου έμεινε στο παλάτι του βασιλιά Πρωτέα.

Ο σκοπός του ταξιδιού του Τεύκρου είναι μια επινόηση του Ευριπίδη για να προβάλλει τις μαντικές ικανότητες της Θεονόης από την οποία ο ήρωας ζητάει προφητείες.

Ο ικέτης κατέφευγε σε βωμό ή ναό και θεωρούνταν ιερό πρόσωπο και αν κάποιος τον πείραζε τιμωρούνταν από τους θεούς.

Bλ. σχόλιο 13, σελ. 12 σχολικού βιβλίου: Οι τρεις θεές φιλονίκησαν για την κατοχή του μήλου της Έριδας. Ζήτησαν από τον Πάρη να το δώσει στην ομορφότερη. Ο Πάρης το δίνει στην Αφροδίτη και η Ήρα θυμώνει. Δίνει τότε στον Πάρη ένα ομοίωμα της Ελένης

Ο Τεύκρος είναι αγγελιαφόρος και φέρνει δυσάρεστα νέα. Ο Ευριπίδης τον εισήγαγε για να θυμίσει στους Αθηναίους την αποκατάσταση των Τευκριδών στο θρόνο της Σαλαμίνας.

Ο θεατής ξέρει ότι οι Έλληνες δεν πήραν πίσω την Ελένη αλλά το είδωλό της. Ο Τεύκρος δεν ξέρει ούτε καταλαβαίνει την ειρωνεία της Ελένης και απαντάει με σοβαρότητα.

Ο Τεύκρος έχει την εμφάνιση στρατιώτη. Φέρει τόξο και έχει στον ώμο του κρεμασμένη φαρέτρα με βέλη. Μετά τις περιπέτειές του στα πέλαγα η εμφάνισή του είναι αντιηρωική: ρούχα φθαρμένα και ρυπαρό πρόσωπο για να τονιστεί κατάντια ενός λαμπρού ήρωα.

Οι δύο απαντήσεις είναι σωστές, βλ. σχόλιο 10 του βιβλίου σελ.10

Ο νους βλέπει κι ο νους ακούει, όταν τα άλλα είναι κουφά και τυφλά. Με τη φράση αυτή ο Ευριπίδης εκφράζει την ακλόνητη πεποίθησή του που στην πραγματικότητα είναι μια ψευδαίσθηση.

Πρόκειται για τη διαμάχη του Αίαντα και του Οδυσσέα για τα όπλα του Αχιλλέα, η κρίσις ὄπλων. Αυτά δόθηκαν στον Οδυσσέα και ο Αίαντας αυτοκτόνησε. Βλ. σχόλιο 8, σελ. 18.

Bλ. σχόλιο 8, σελ. 10 σχολικού βιβλίου: Θεονόη σημαίνει αυτή που καταλαβαίνει τα θεία

Η Ελένη ήταν μόνο η πρόφαση. Η πραγματική αιτία του Τρωικού πολέμου ήταν το σχέδιο του Δία να ανακουφίσει τη γη από το πλήθος των ανθρώπων που της ήταν μεγάλο βάρος. Βλ. σχόλιο 18, σελ. 12 σχολικού βιβλίου.

Ο ποιητής όπως και σε άλλες τραγωδίες στέλνει αντιπολεμικό μήνυμα. Κυρίαρχη ιδέα είναι η τραγικότητα του πολέμου και οι συνέπειές του.

Ο ποιητής παρουσιάζοντας τις συμφορές της Ελένης εντείνει την τραγικότητά της και προκαλεί τον ἔλεον των θεατών. Η Ελένη αν και αθώα αισθάνεται υπεύθυνη για το θάνατο των προσφιλών της προσώπων. Βλ. επίσης σχόλιο 16, σελ. 20.

Ο Τεύκρος ήταν γιος του Τελαμώνα. Όταν τελείωσε ο Τρωικός πόλεμος ο Τεύκρος γύρισε στη Σαλαμίνα αλλά ο πατέρας του του απαγόρευσε να αποβιβαστεί γιατί δεν απέτρεψε το θάνατο του αδερφού του Αίαντα και δεν εκδικήθηκε τους Αχαιούς.

Η είδηση του Τεύκρου ότι ο Μενέλαος είναι νεκρός επηρεάζει την εξέλιξη του μύθου γιατί η Ελένη θα ζητήσει να μάθει πληροφορίες για το σύζυγό της.

Η Ελένη βρίσκεται σε αδιέξοδο και πάσχει άδικα. Όλοι τη μισούν γιατί νομίζουν ότι εξαιτίας της έγινε ο πόλεμος και ότι πρόδωσε το Μενέλαο. Ο θεατής την ευσπλαχνίζεται.

Ο Τεύκρος είναι εξόριστος από τον πατέρα του γιατί δεν απέτρεψε τον άδικο χαμό του αδερφού του και η Ελένη στάλθηκε εξόριστη στην Αίγυπτο λόγω του θυμού της Ήρας. Και οι δύο ζητούν πληροφορίες για την τύχη τους, ο καθένας για τους λόγους του, από τη Θεονόη

The correct answer is a list of Greek adjectives that describe different personality traits. The word "τραγικός" means tragic, "απότομος" means abrupt, "αγανακτισμένος" means angry, and "μεγάλος τοξότης" means great archer. These words represent different characteristics or qualities a person can have.

Η αιτία είναι ο φόβος του Θεοκλύμενου μήπως έρθουν οι Έλληνες και του πάρουν την Ελένη

The correct answer includes the words "καλοκάγαθος βασιλιάς" which means "noble king", "σοφός" which means "wise", and "προστατευτικός στην Ελένη" which means "protective towards Helen". These words describe positive qualities and characteristics of a person, specifically a king. Therefore, the correct answer suggests that the person being described is a noble, wise, and protective king, possibly towards a person named Helen.

Bλ. σχολικό βιβλίο, σχόλιο 6, σελ. 10: Θεοκλύμενος σημαίνει αυτός που σέβεται στη ζωή του τους θεούς ή αυτός που έγινε ονομαστός από θεΐκή εύνοια

Η Ελένη άντεξε τη ντροπή για πράξεις που ποτέ δεν έκανε και την αγωνία μιας ατέλειωτης προσμονής, επειδή ο Ερμής της προφήτεψε ότι θα ξαναζήσει στη Σπάρτη και πάλι με τον άντρα της.

The correct answer is a list of adjectives describing the character of the person in question. The adjectives used are "ευγενική" (kind), "μετριοπαθής" (moderate), "θεοσεβούμενη" (religious), and "αφοσιωμένη στο σύζυγό της" (dedicated to her husband). These adjectives suggest that the person is kind, moderate in her actions, religious, and devoted to her spouse.

The correct answer is "αποφασιστική, δυναμική, εγκρατής, δεν αποκαλύπτει την ταυτότητά της". These words describe the character traits or qualities of the person in question. They suggest that the person is decisive, dynamic, self-controlled, and does not reveal their identity.