Questionario Do Catecismo De Umbanda

The given statement describes a medium who is unable to hear or feel touch, but can see everyone around them and has partial consciousness. This state of being partially conscious aligns with the term "semiconscious," which refers to a state between consciousness and unconsciousness. Therefore, the correct answer is "semiconciente."

Ao nascermos o dia/hora é regida por um anjo,a este chamamos não só nós da umbanda mas povos de varias religião,de ANJO DA GUARDA.

CAMARINHA
O RONCÓ: altar ou Pegí particular do chefe do terreiro, onde são feitos todos os Rituais Herméticos dos seus filhos de terreiro, tais como: amacís, batizados, confirmações e as demais obrigações.

Os Pés Descalços

O solo, chão representa a morada dos ancestrais e quando estamos descalços tocando com os pés no chão estamos tento um contato com estes antepassados.

Nós costumamos tirar os calçados em respeito ao solo do terreiro, pois seria como se estivéssemos trazendo sujeira da rua para dentro de nossas casas.

É também uma forma de representar a humildade e simplicidade do Rito Umbandista.

Além disso, nós atuamos como a pára-raios naturais, e ao recebermos qualquer energia mais forte, automaticamente ela se dissipa no solo. É uma forma de garantir a segurança do médium para que não acumule e leve determinadas energias consigo.

Iniciática, Tradicional, and Esotérica are different branches or aspects of the religious practice of Umbanda. These terms refer to different ways or approaches to practicing and understanding Umbanda. They are not related to drumming or specific locations, but rather represent different perspectives within the broader umbrella of Umbanda.

Baseados na nossa forma de contagem de Tempo, a Umbanda divide as horas de um dia em três tipos diferentes, à saber:
Horas Fechadas
Horas Abertas
Horas Neutras

The correct answer represents the falange of Iemanjá, Yansã, Nanã, and Oxum.

A FÉ é o segundo principio da umbanda não adianta rezar,fazer promessas,cantar nada se ela não tem fé nada conseguirá

Como saber se o médium está obsediado? O propósito é o de constrangimento Chocam o bom senso Persistência na comunicação(escrita,audiçã o ouvisual) Crença na infalibilidade da sua comunicação
Ele se afasta das pessoas que podem lhe fazer advertências úteis
Age ou fala contra sua vontade
Ruídos e desordens acontecem ao seu redor.

Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas, que circundam à tudo e à todos no Universo.São aplicados de modo geral em terreiros de Umbanda.

Sabedoria:
O médium deve procurar toda sorte de conhecimento.todo tempo que nós estivermos de vida desde o nosso nascimento ate a velhice devemos participar de doutrinas que aprimoram nosso desenvolvimento espiritual.
Devemos participar de todo evento que nos trará beneficio intelectual,passar a diante conhecimentos advindos dos mesmos.

HORAS FECHADAS: são aquelas que nenhum dos atos ritualísticos ou litúrgicos descritos acima podem ser efetuados. São consideradas horas fechadas, os 15 minutos anteriores e posteriores à HORA PEQUENA e à HORA GRANDE, ou seja de 11:45hs às 12:15hs, assim como também de 23:45as às 00:15hs; horas que são destinadas à entrega de EBÓS, DESCARREGOS, ou o emprego da Força Negativa para a prática do Bem.
Nestas Horas Fechadas, não se deve praguejar, amaldiçoar, discutir, entrar ou sair de lugares cobertos e freqüentar locais espúrios.

Não jogar água de sal na casa, só se for de mar. O sol é poderoso atrativo do mal ,portanto, se quiser usá-lo coloque em um copo atrás da porta e deixe por 7 dias,não deve ser pisado pelo médium então se tomar banho,por alguma razão,tome em bacia e vire em local onde não se pisa.

CRUZAMENTO
Na Umbanda, o cruzamento é o ponto principal entre o médium de trabalho e a firmeza da casa, o qual lhe dá forças e proteção para trabalhar sem que sejam prejudicados em descargas negativas que irradiam de pessoas e do ambiente.
Por essas razões um médium não pode começar a trabalhar sem ser cruzado.

Os arquétipos são roupagens utilizadas pelos guias para se apresentarem nos terreiros e não espíritos que, necessariamente, tenham sido escravos, índios ou crianças, embora existam aqueles que realmente o foram.

A caridade é o principio de tudo,com a caridade o médium cresce em espiritualidade,sem ela o médium cai.
O médium deve saber que a umbanda é uma religião de culto aos orixás e que se deve ter disciplina e ordem.

Na Alquimia da Umbanda, utiliza-se derivados de 3 reinos, à saber:
Reino Mineral
Reino Vegetal
Reino Animal
REINO MINERAL: São utilizados, a pedra viva (Otá), ferro, cobre, latão, alumínio, zinco, assim como uma série de metalóides.
REINO VEGETAL: É utilizado um número incalculável de ERVAS, sendo que as principais já foram vistas acima.
REINO ANIMAL: Através de sacrifícios e também com os animais vivos, são efetuados na Umbanda diversos rituais.

Umbanda Omolokô - Trazida da África pelo Tatá Tancredo da Silva Pinto. Onde encontramos um misto entre o culto dos Orixás e o trabalho direcionado dos Guias

Princípios que devem ser praticados no terreiro:
CARIDADE,
FÉ,
HONESTIDADE,
OBEDIENCIA.

The correct answer is "Nas mãos e nos pés" because chakras are energy centers in the body according to Hindu and Buddhist traditions. They are believed to be located at specific points in the body, including the hands and feet. These chakras are said to be responsible for the flow of energy throughout the body and can be activated or balanced through various practices such as meditation and yoga.

The given answer is "True" because it directly corresponds to the question prompt. The question asks whether the statement provided is true or false, and the answer "True" confirms that the statement is indeed true.

Obsessores simples
O médium sabe que está sob a má influência, pois tudo o que fala tem a intenção de criar obstáculos a todo tipo de comunicação. Nesta categoria podemos citar a obsessão física, que consiste nas manifestações ruidosas e obstinadas de certos espíritos através de pancadas ou outros ruídos.
Obsessores fascinados
Produzem uma ilusão sobre o pensamento do médium que paralisa de algum modo sua capacidade de julgar seus atos. É um erro acreditar que esse tipo de obsessão pode atingir somente as pessoas simples; os mais inteligentes não estão isentos disso. A sua tática é quase sempre inspirar o médium a se distanciar de todo aquele que possa lhe abrir os olhos. Assim, evitando a contradição, estão certos de ter sempre a razão.
Obsessores subjugados
Paralisam a vontade do médium e o faz agir fora da sua normalidade. Está, numa palavra, sob um verdadeiro jugo. A obsessão corporal muitas vezes tira do médium a energia necessária para dominá-lo - é preciso a intervenção de uma segunda pessoa que, agindo com sua superioridade moral, se impõe aos espíritos.

HORAS NEUTRAS: são aquelas em que qualquer tipo de Ato Litúrgico ou Ritualístico é dado à cada um segundo, o seu mérito.
Estas Horas Neutras da Umbanda são muito utilizadas no Esoterismo e classificadas como HORAS TERÇAS e HORAS NONAS (6hs e 18hs).
NOTA: excetuando-se as Horas Negativas e Neutras, todas as outras horas do dia são consideradas como positivas.

é uma lápide de mármore ou madeira, com 3 degraus, encimada por uma Cruz, a Cruz das Almas, e destina-se à queima de velas para as Almas, provenientes de promessas, compromissos, etc.

Os guias possuem diversos arquétipos pelos quais se apresentam através da incorporação. Cada arquétipo está ligado a uma determinada Linha Espiritual. Como exemplos desses arquétipos podemos citar:
Pretos-velhos;
Caboclos;
Baianos;
Boiadeiros;
Crianças;
Marinheiros;
Exus e Pomba-giras, entre outros.

São três os atabaques em um terreiro, Rum, Rumpi e Lê. Rum, o atabaque maior com som mais grave, é o responsável em puxar o toque do ponto que está sendo cantado. No Rum ficaria os Alabê, Ogãn, ou Ogãn de Sala, como é conhecido por todos. Seria o responsável pelos toques.
O Rumpi seria o segundo atabaque, tendo como importância responder ao atabaque Rum, e o Lê seria o terceiro atabaque onde fica o Ogãn que está iniciando ou aprendiz que acompanha o Rumpi.

HORAS ABERTAS: são consideradas horas abertas na Umbanda, as não classificadas como neutras ou negativas, portanto positivas para a feitura de qualquer dos trabalhos abaixo enumerados:
Mentalização
Vidência
Irradiação
Jogo de Búzios
Agrados
Amalás
Amacís

not-available-via-ai

The given answer suggests that "zelador, feito no terreiro" is the correct answer. This implies that "zelador" is a position or role that is achieved or attained through a process or action performed in the "terreiro" (which could be a specific place or context). It can be inferred that "zelador" is a higher position or rank compared to "iniciante" and "iniciado," and possibly even higher than "coroado."

Defumação em casa procure fazer apenas as segundas feiras e com insenso conhecido, por seu significado no ambiente espiritual,de preferência aos defumadores de santo,anjo da guarda,e limpeza.BENJOIM,MIRRA,CRAVO OU CANELA só deve ser usado com orientação,ou em caso de o médium ter ido a enterros ou velórios.

São eles:
A existência de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Olorum. Algumas das entidades, quando incorporadas, podem nomeá-lo de outra forma, como por exemplo Zambi para pretos-velho, Tupã para caboclos, entre outros, mas são todos o mesmo Deus;
A obediência aos ensinamentos básicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Sendo a caridade uma máxima encontrada em todas as manifestações existentes;
O culto aos orixás como manifestações divinas (alguns umbandistas cultuam a chamada umbanda branca ,esta no entanto não cultua os orixás, sendo unicamente voltada ao culto se caboclos, pretos velhos e crianças), em que cada orixá controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da própria personalidade humana, em suas necessidades e construções de vida e sobrevivência;
A manifestação dos Guias para exercer o trabalho espiritual incorporado em seus médiuns ou “aparelhos”;
O mediunismo como forma de contato entre o mundo físico e o espiritual, manifesta de diferentes formas;
Uma doutrina, uma regra, uma conduta moral e espiritual que é seguida em cada casa de forma variada e diferenciada, mas que existe para nortear os trabalhos de cada terreiro;
A crença na imortalidade cármicas;da alma;
A crença na reencarnação e nas leis
(Um Deus único e superior)

subdividir estas divisões em:
• Mediunidade Consciente;
• Mediunidade Semi Consciente;
• Mediunidade Inconsciente;

É a peça principal do uniforme do médium,mesmo que o médium não queira se vestir no terreiro ele deve usar seu ojá;O ojá deve ser confeccionado com um tecido que tenha a largura de um ombro a outro e que seja dois palmos no mínimo maior que o médium.
O ojá é o pano de obrigações de santo,ordenanças hierárquicas e de cerimônias litúrgicas do médium no terreiro

Oxum- Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora Aparecida;-

A Mediunidade se divide em dois grupos principais e distintos, à saber:
Mediunidade Psíquica ou intuitiva
Mediunidade Somática ou mecânica
MEDIUNIDADE PSÍQUICA OU INTUITIVA: é aquela em que o médium, escuta palavras formarem-se no cérebro e as escreve (ou transmite) de livre e espontânea vontade. Como na maioria das vezes, a transmissão é rápida demais. Há neste grupo de mediunidade a possibilidade de que o médium escute uma coisa e transmita outra, ou melhor dizendo, escuta uma frase completa e dá-lhe sua própria interpretação, porém, na maior parte das vezes, contraria o sentido original do que foi recebido.

MEDIUNIDADE SOMÁTICA OU MECÂNICA: é aquela em que o Espírito domina e utiliza parte do corpo do médium, ou o todo, independentemente e sem possibilidade de interveniência do mesmo.

The explanation for the given correct answer is that when taking a bath at home, it is important to remember not to pour the bathwater on the head, especially if it is a bath that is not related to one's orixá. It is acceptable to take a bath in the sea, but at home, it should only be done for the purpose of cleansing objects and never to bathe in seawater at home. Additionally, when using leaves for bathing, they should not be thrown in the trash but returned to nature. When giving a bath to children, it should be done in a basin and the water should be poured slowly in the appropriate place, not poured from above. It is also important to sweep the walls, ceilings, and floor with a broom made of leaves, as well as make amací (a liquid used for spiritual cleansing) with other leaves and throw it in the corners, sweeping from the corners towards the middle of the door. The backyard should be cleaned and the waste should either be burned or disposed of at a crossroads. All of these requirements are correct.

The correct answer explains the different ways in which the "ojá" can be worn. It states that men should wear it around their neck, while women should wear it around their waist without a knot. It also mentions that the "ojá" can be of the same color as the orixá during orixá festivals, but in general, it should always be white, especially during head obligations. Additionally, it suggests that it is possible to have two "ojás," with one being wider to be used as a "pano da costa" (a type of cloth) for obligations outside of the terreiro (religious temple), in order to avoid getting the white garments dirty in river, lake, and waterfall obligations.

In the given statement, it is mentioned that women should always look beautiful in the terreiro (a place where religious rituals are performed in Afro-Brazilian religions). To achieve this, they should wear tiaras or headbands to keep their hair in place and prevent it from getting messy. They should also wear clean clothes and have an extra ojá (a type of garment) in case they get dirty during the rituals. This answer provides a clear explanation of the actions that women should take to maintain their appearance in the terreiro.

Honestidade e caridade estão juntas quando fazemos a coisa certa para não prejudicar os outros.
HONESTIDADE é um princípios muito.para o médium conseguir vibrações fortes de luz divina é preciso que seja uma pessoa honesta.
É não enganar,não receber ganhos ilícitos,não pegar coisas que não lhes pertence e ser sempre amigo de verdade.

Oxalá
- Epa epa Babá! (yorubá)
Epa epa(exclamação de surpresa, grande admiração pela honrosa presença); Babá (pai)

Omulu/Obaluaie
- Atoto! (yorubá)
Atoto (Silêncio) – “Silêncio! Ele está entre nós!”

Oxóssi
- Okê arô! (yorubá)
Okê (monte); arô (título honroso dado aos caçadores) – “Salve o grande Caçador!”

Oxum
- Ora iê iê ô ! (yorubá)
“Salve a Senhora da bondade!”

Ogum
- Patakori Ogun! (yorubá) ou ainda, Ogunhê! (brado que representa o força de Ogun)
pàtàki (principal); ori (cabeça) – “Muita honra em ter o mais importante dignitário do Ser Supremo em minha cabeça!”

Yemanjá
- Odô-fe-iaba! (yorubá) ou ainda, Odô iá!
Odô (rio); fe (amada); iyàagba (senhora) – “Amada Senhora do Rio (das águas) !”

Xangô
- Kawô Kabiecile! (yorubá)
Ká (permita-nos); wô (olhar para); Ka biyê si (Sua Alteza Real); le (complemento de cumprimento a um chefe) - “Permita-nos olhar para Vossa Alteza Real!”

Iansã
- Eparrê Oiá! (yorubá)
Eparrê (saudação a um dos raios do Orixá da decisão); Oyá (nome por que é conhecida Iansã) – “Saudação aos majestosos ventos de Oyá!”

Ibêji
- Oni Beijada! (yorubá) ou ainda, Beji, Beijada!
Ele é dois!

Nanã
- Saluba Nanã! (yorubá)
“Salve a Senhora Mãe de todas as Mães”

Preto Velho -Pembelê
- Adorei as Almas!

Caboclo
- Okê, Caboclo!
“Salve o Grande Caboclo”

Boiadeiro
- Xetro marrumbaxetro! Xetruá!
Significação desconhecida. Figuração onomatopéica.

Exú
- Laroyê exú! (yorubá)
“” Meus respeitos ao Mensageiro;