História - As Primeiras Civilizações

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II

I e II

I e III

II e III

A) Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em relação à religião, eles não demonstravam tanta autoridade, pois os deuses eram considerados os mais poderosos pelos indivíduos egípcios.

B) Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram uma aliança entre religião e política, uma vez que eles eram adorados como deuses e respeitados como rei.

C) Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram governados por um Faraó que, apesar do grande poder político e econômico, não era visto como um deus.

D) Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma monarquia teocrática em que ele era visto como um deus perante os indivíduos egípcios.

E) Teocracia foi o momento de reforma religiosa promovida por Amenófis IV, em que o politeísmo foi substituído pelo monoteísmo.

A) Egípcios, gregos, romanos e hunos.

B) Babilônicos, assírios, sumérios, caldeus, amoritas e acádios.

C) Visigodos, burgúndios, babilônicos, assírios, sumérios, egípcios e hebreus

D) Hebreus, Hititas e egípcios

E) Persas, egípsios, babilônicos, assírios, caldeus e hunos.

A) Conjunto de leis que organizava o comércio na região da Mesopotâmia.

B) Conjunto de leis e regras sociais criadas pelos assírios, cujo objetivo era educar a população mesopotâmica.

C) Conjunto de leis criadas pelo rei Hamurábi que definia punições severas a quem cometesse crimes. Tinha como base a lei de talião: "olho por olho, dente por dente".

D) Conjunto de leis criado por Nabucodonosor II, que tinha como objetivo principal cobrar impostos da população e punir os sonegadores

E) Conjunto de leis que representam a regulação da vida em sociedade e explica os ritos religiosos da Mesopotâmia seguido pelas regências de vida e comportamento e suas punições.

A) terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que favoreceu a constituição de grandes civilizações hidráulicas.

B) serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organizavam e controlavam a produção de cereais.

C) haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da necessidade de controle hidráulico e da diferenciação social.

d) possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a formação de grandes impérios milenares.

E) serem politeístas, acreditarem na vida após a morte e serem povos predominantemente de atividade agrícola.

A) Palácios onde viviam os reis e toda nobreza do povo sumério.

B) Canais de irrigação construídos nas margens dos rios Tigre e Eufrates.

C) Construções em formato de pirâmides, que eram usadas como locais de armazenagem de gêneros agrícolas e também como templos religiosos.

D) Torres de pedra construídas para proteger e vigiar as cidades sumérias.

E) Casa de shows

A) Entrar em guerra contra a Etiópia e o Sudão, para garantir seus direitos ao uso da água.

B) Envenenar a água dos rios.

C) Aumentar sua produção de grãos e exportá-Ios, elevando sua capacidade econômica de importar água de outros países.

D) Estabelecer acordos com a Etiópia e o Sudão visando ao uso compartilhado dos recursos hídricos.

E) Construir aquedutos para trazer água de países que tenham maior disponibilidade desse recurso natural, como o Irã e o Iraque.

F) Estimular o crescimento de sua população e, desse modo, aumentar sua força de trabalho e capacidade de produção em condições adversas.

G) Trocar a posse das águas por outro bem de igual necessidade.

A) Foi um modelo também encontrado na Mesopotâmia e consistiu numa prática de trabalho pautada na servidão coletiva, em que indivíduos exploravam a terra como membros da comunidade e serviam ao Estado que era o maior proprietário de riquezas.

B) Modelo de trabalho baseado na prática de regime assalariado em que os indivíduos se especializaram em uma área do sistema de produção.

C) Relação de trabalho constituída pela troca mútua de bens e serviços em que o Estado era o garantidor da distribuição igualitária da produção para a população egípcia.

D) Foi um modelo de trabalho articulado pelo Estado que monopolizou as riquezas da região. Todavia, os trabalhadores recebiam pagamentos em mercadorias e não pagavam tributos para o governo, pois camponeses e artesões possuíam uma posição privilegiada no Egito Antigo.

A) à introdução dos princípios defendidos pela religião cristã na legislação romana ocorrida no século IV d.C.

B) à Lei das XII Tábuas, que regulamentava a condição dos escravos durante o início do processo de expansão territorial da República romana.

C) às determinações criadas em Atenas a partir no século VII a.C., atribuídas a legisladores como Dracon e Sólon.

D) ao Código de Hamurabi, produzido na Mesopotâmia por volta do ano 1750 a.C., tido como uma das primeiras leis escritas existentes.

E) às punições que o Faraó egípcio aplicava aos sacerdotes dos templos submetidos a impostos, que incluíam trabalhos forçados.

A) o predomínio de castas sacerdotais poderosas, mas que criticavam o poder existente e combatiam as superstições;

B) expressões artísticas pouco originais, direcionadas só para admiração dos deuses e das forças da natureza;

C) a crença em deuses antropomórficos, oniscientes e eternos que não eram adorados em templos;

D) uma arte direcionada para consagração dos feitos militares e não preocupada com a construção de uma arquitetura grandiosa;

E) o uso da escrita cuneiforme, a descoberta do uso da raiz quadrada e a crença na ação de espíritos malígnos causadores de doenças;

F) Umas dancinhas e uns passinhos.

A) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de diversas culturas.

B) ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto tecnológico da idade da pedra para a idade dos metais.

C) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento socioeconômico.

D) possuir uma área agricultável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates.

E) abrigar um sistema hidrográfico ideal para a locomoção de pessoas e apropriado para desenvolvimento comercial.