1.
Bapak
lan ibu arep … ing … Budhe Sri kang … kersa mantu. Sanajan arep tindak jagong
Bapak lan Ibu …. busana kang prasaja.
Tembung
ingkang trep kanggo jangkepi ukara mawa
basa ngoko alus ing dhuwur yaiku….
A. 
(1) lelungan,(2) daleme,(3) nduweni, (4) ngagem
B. 
(1) lelungan,(2) griyane,(3) kagungan, (4) ngagem
C. 
(1) tindakan,(2) daleme,(3) kagungan, (4) ngagem
D. 
(1) tindakan,(2) griyane,(3) nduweni, (4) ngagem
E. 
(1) tindakan,(2) griyane,(3) kagungan, (4) nganggo
2.
Ina
pinter matematika, lan Ani pinter IPA kekarone tlaten etungan. Mulane bocah
loro iku tansah guyub rukun amarga padha pamikire. Iku rak padha karo….
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
3.
Gatekna
pacelathon ngisor iki!
Adi : “Hallo…! Sugeng sonten !”
Pak Brata : “Sugeng
sonten. Sinten punika nggih?”
Adi : “….”
Pak Brata : “Inggih leres.Iki Nak
Adi kancane Toro ta?”
Ceceg-ceceg
wonten nginggil supados jangkep kaisi ukara kang trep yaiku…
A. 
Kula Adi Pak. Punapa leres menika dalemipun Toro?
B. 
Kula Adi Pak. Punapa leres menika asmanipun Toro?
C. 
Kula Adi Pak. Punapa leres menika lenggahipun Toro?
D. 
Kula Adi Pak. Punapa leres menika griyanipun Toro?
E. 
Kula Adi Pak. Punapa leres menika omahipun Toro?
4.
Bu
Sinta = “O, Nak Ida ta.
Andin mau ya neng omah, nanging lagi
metu sedhela.”
Ida =
”Nuwun sewu, Andin (1)……dhateng pundi
nggih,Bu. Kinten-
kinten (2)……jam pinten?.”
Tembung
ingkang trep kangge jangkepi ceceg-ceceg mawa tandha angka (1) lan (2) miturut
unggah-ungguh ingkang leres inggih punika….
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
5.
Ibu = ”Halo, iki Bramastri
ya.”
Bramastri = ”Inggih Bu, wonten menapa?”
Ibu =
”Adhik mau wis mangan apa durung lan saiki wis diadusi
apa durung?’
Bramastri = ”Adhik mau wis mangan lan wis adus, saiki lagi
dolan.”
Aturipun
Bramastri ingkang kagaris ngandhap menawi kaewahi dados basa krama ingkang trep
kaliyan unggah-ungguh basa inggih punika….
A. 
Adhik wau sampun nedha ugi sampun adus, sapunika nembe tindak
B. 
Adhik wau sampun dhahar ugi sampun siram, sapunika nembe tindak
C. 
Adhik wau sampun nedha ugi sampun adus, sapunika nembe dolan
D. 
Adhik wau sampun dhahar ugi sampun adus, sapunika nembe dolan
E. 
Adhik wau sampun nedha ugi sampun siram, sapunika nembe dolan
6.
1. Perkara
kasebut antara Iiya yaiku tata batine (mind set) wong Banyumas
dhewe.
2. Ana
pirang-pirang perkara
3. Sing
dimaksud tata batin isih akeh wong Banyumas duwe anggepan yen
Banyumas iki
mujudake tinggalane penjajah
4. Miturut
Ahmad Tohari kenangapa padha isin,
ora gelem, ora bisa nganggo Basa Jawa
Banyumasan.
Ukara-ukara ing dhuwur menawa diurutake supaya dadi
paragraf kang becik, yaiku…
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
7.
Wulangan basa Jawa perlu tumrap bocah.
Kabeh mau ora bisa owal saka sejarah kabudayan Tanah Jawa. Apa maneh kanggo
kahanan sajroning jaman saya suwe saya kendho. Anggone nyinauni wulangan basa
Jawa kaya dilalekna. Kabeh mau kabukti ananging majune teknologi sing canggih
lan modern. Banjur ninggalna kabeh mau tanpa alesan jarene kabeh mau kuna.
Nanging bocah-bocah saiki yen padha basa nganggo krama apa maneh krama inggil
wis padha ora bisa. Bedane adoh banget mbok menawa dipadhakna karo dhek Jaman
biyen. Bocah-bocah padha wasis basa.
Ukara
utamane yaiku….
A. 
Banjur ninggalna kabeh mau tanpa alesan jarene kabeh mau kuna.
B. 
Bocah-bocah saiki padha ora bisa migunakake basa krama inggil.
C. 
Bocah-bocah padha wasis basa iku wigati dibudayakake.
D. 
Wulangan basa Jawa perlu tumrap bocah.
E. 
Kabeh mau ora bisa owal saka sejarah kabudayan Tanah Jawa.
8.
Wacan
ing dhuwur angka 7 yen dititik saka panggonan ukara utama diarani paragraf….
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
9.
Basa
Jawa jaman saiki kaya dilalekna ( miturut wacan angka 7), buktine yaiku….
A. 
Bocah-bocah luwih seneng piwulang liyane
B. 
Iku ora bener, amerga akeh wong isih seneng basa Jawa
C. 
Para mudha padha ngurusi pagaweyane dhewe-dhewe
D. 
Majune teknologi sing canggih lan modern, banjur ninggalna kabeh mau tanpa alesan jarene kabeh mau kuna
E. 
Basa Jawa kudune luwih digatekake
10.
Sawise suwe Basa Jawa ora dadi mata pelajaran ing
bangku SMA, bareng taun 2005 iki mlebu ing bangku SMA minangka salah sijine
mata pelajaran, ana rong penemu yaiku penemu sing pro Ian kontra. Olehe
pro amarga mesthi bae kanthi mlebu ing bangku sekolahan Basa Jawa bakal Iuwih
ngrembaka, tundhone bakal lestari tetep urip ing Indonesia iki. Dene sing
kontra, salah sijine jalaran kontra amarga tenaga pengajar sing dianggep mumpuni
kang mulang ing SMA kurang, yen ora oleh disebut ora ana.
Underan wacan ing dhuwur yaiku ….
A. 
Taun 2005 Basa Jawa mlebu ing bangku SMA ana panemu pro lan kontra.
B. 
Basa Jawa ing bangku sekolah bakal Iuwih ngrembaka.
C. 
Basa Jawa bakal lestari tetep urip ing Indonesia iki.
D. 
Jalaran kontra amarga tenaga pengajar sing dianggep mumpuni kang mulang ing SMA kurang
E. 
Rong penemu yaiku penemu sing pro Ian kontra.
11.
Paling ora iki 'kesan' sing penulis rasakake.
…. mangkono, yen dibandhingake, pangiring, purwaka, atur sapala, apa 'pengantar' ing
bukubuku
antologi esai Ian kritik sastra luwih lumayan …. ing antologi karya sastra.
Tembung kang trep kanggo ngisi
ceceg-ceceg ing paragraf dhuwur yaiku ....
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
12.
Ing babagan pendapatan saka sektor pariwisata, sejatine
obyek wisatane cukup ana. Kabupaten kang nduwe semboyan Bersemi (Bersih-sehat-mantap-indah)
nduwe ora kurang saka 30-an obyek wisata kang perlu digarap. …..
Ukara
kang trep kanggo jangkepi ceceg-ceceg ing paragraf dhuwur, yaiku…
A. 
Purwodadi, kang dohe saka Sala apadene Semarang padha-padha 65 km iki, sejatine sugih obyek wisata keajaiban alam Ian wisata legenda.
B. 
Malah kena diarani Purwodadi iku negeri legenda, awit patilasan¬patilasane.
C. 
Obyek wisata kang wis kondhang kaya Bledug Kuwu Ian api abadi Mrapen kaajab bisa nuntun wisatawan menyang obyek-obyek Iiyane.
D. 
Kayata kraton Medhang Kamulan kang ing crita Jawa, rajane aran Dewatacengkar doyanane mangan wong lan kawusanane dikalahake dening Aji Saka.
E. 
Mataram satekane Surakarta lan Yogyakarta, patilasane Jaka Tarub kang kabare ngrabi widadari Nawangwulan.
13.
1.
Nggambaraken samubarang upamane kahanan
2.
Nggambaraken samubarang upamane papan
3.
Nggambaraken samubarang upamane manungsa
4.
Bisa menehi gambaran marang sing maca kaya-kaya
bisa ndeleng dhewe
5.
Asipat mbujuk supaya sing maca melu nuruti marang apa kang dikarepake pengarang
Pranyatan
ing dhuwur minangka titikanipun karangan deskripsi, kajaba…..
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
14.
Jaman
taun pitung puluhan (1970) Negara Suriname durung merdika, isih dadi bageyane
Negara Landa. Akeh wong saka tlatah Jawa sing turun-temurun, nak-kumanak padha
urip ing Negara Suriname, lan manggon ing desa-desa sing jenenge wae nganggo
jenengan Jawa, ora beda karo ing kene, kayata; desa Tamanrejo, Sidorejo,
Sidodadi lan isih akeh maneh liyane. Suasane meh padha karo desa-desa ing Jawa
Tengah kene.. Rasane kaya ora urip ing Negara liya, ning urip ing tlatah Jawa
wae. Tekan keseniane barang ya meh padha wae. Dhasare mbiyen pancen ya wong
seka tlatah Jawa.
Manut
pethilan ing dhuwur topik paragraf ing dhuwur….
A. 
Mbandhingake wong Jawa lan Landa
B. 
Mbandhingake wong Jawa lan Suriname
C. 
Mbandhingake wong Jawa lan Sidodadi
D. 
Mbandhingake wong Jawa lan Sidorejo
E. 
Mbandhingake wong Jawa lan Tamanrejo
15.
Pranyatan
kang ora trep karo wacan ing dhwur yaiku….
A. 
Taun pitung puluhan Suriname isih dadi bayangane Landa
B. 
Akeh wong saka tlatah Jawa sing turun-temurun ing Negara Suriname.
C. 
Suasane ing Suriname meh padha karo desa-desa ing Jawa Tengah kene.
D. 
Rasane urip ing Suriname kaya ora urip ing Negara liya, ning urip ing tlatah Jawa
E. 
Taun pitung puluhan Negara Suriname wis merdika.
16.
Gatekna
pethilan cerkak ngisor iki!
Kaya
adat saben, tekan pojokan pasar dheweke mandheg. Angkringe diselehna neng ngisor wit ringin. Ing kana wong-wong wis
dha ngenteni. Pancen seger, panas-panas ngombe dhawet neng ngisor wit ringin
sing adhem. Wong-wong kuwi enggal bae rebutan njaluk didoli dhawet. Wong-wong sing saben dina saba pasar. Ana bakul, ana tukang becak Ian
liya-Iiyane.
Latar/setting
cerkak ing pethilan dhuwur yaiku….
A. 
Ngarep omah sing dodol dhawet
B. 
Ngisor wit ringin ngarep omahe bakul
C. 
D. 
E. 
17.
Gatekna
pethilan cerkak ngisor iki!
Pancen. Wingi awan ana kampanye saka Partai
Jagung. Pak Bejo, caleg partai politik sing akeh pendhukunge kuwi sing dadi juru kampanye
Partai Jagung. Sawise rampung anggone orasi, Pak Bejo mudhun saka panggng
mlaku tumuju mobile, dikawal satgas nganggo klambi loreng-loreng meh kaya
tentara. Ing tengahe dalan sadurunge tekan mobil, Pak Bejo mandheg pas
neng ngarepe Kang Karjo sing nalika kuwi lagi mrema neng lapangan panggonan
kampanye. Pak Bejo njaluk didoli dhawet sak gelas.
Wong-wong padha ngguyu. Eram, dene
ana wong gedhe gelem ngombe dhawet saka bakul pinggir dalan. Mbarengi karo Pak
Bejo nampani dhawet saka tangane Kang Karjo, ana wartawan sing njepret nganggo
tustele, dipacak neng koran diva iki. Ing warta koran sing diwacakna Supardi
uga dicethakna janjine Partai Jagung. Suk yen sida menang pemilu, mesti bakal ngupayakna kesejahteraane
wong cilik. Mula Pak Bejo pesen supaya kabeh dha nyoblos Partai Jagung, awit
miturut Pak Bejo ya mung Partai Jagung sing paling perduli karo nasibe rakyat…..
Ing
pethilan cerkak kasebut sinten ingkang purun ngunjuk dhawet ing atasipun
priyayi….
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
18.
Saka
pethilan cerkak angka 17 ing dhuwur ngandhut amanat….
A. 
Dadi wong gedhe mesthi kepenak
B. 
Sekolah sing pinter ben ora dodol dhawet
C. 
Aja lali marang janjine dhewe, yen wis nemokake gegayuhane
D. 
Manungsa urip rekasa iku saka polahe dhewe
E. 
Aja seneng tumindak culika, mengko bakal nemokake kasengsaran
19.
Gatekna pethilan cerkak ngisor iki!
Semono
uga babagan janji kang wis kawedhar saka ucape Pandhita/Ulama utawa
Ratu/Pangarsa kudu ana buktine. Yen ora mesthi wae ilang kapitayane, jalaran
masyarakat bakale bingung endi sing kudune dienut lan endi sing kudune dadi
panutan. Mula kabeh ucape kudu ana kanyatan lan buktine, kabeh tetembungane lan
tumindake kudu jujur lan bener, kena kanggo panuladhan kabeh para kawulane.
Samangsa duwe rasa kang ora seneng aja nganti kawektu ing tembung, prayoga
disimpen sing rapet. Jalaran kabeh ucape lan tetembungane bakal ndayani tumrap
sakabehing kahanan.
Pethilan
cerkak ing nginggil ngandhut budi pekerti, inggih punika….
A. 
B. 
C. 
D. 
E. 
20.
“Iki
lho leren sik. Aku mau nggawa tela godhog karo the. Ayo diserbu dhisik!”,
sumeh, grapak, semanak lan eseme sing ngatonake untu gingsule, sak weruhku ora
tau copot saka legeyane Kang Parman. Aku dijak munggah gubuge. Banjur bontote,
tela godhog sing dibuntel godhong lan tehe sing diwadhahi botol aqua,
didhasarake ing amben-ambenan gubug.”
Ing
ngisor iki kang ora kalebu watake Kang Parman yaiku…
A. 
B. 
C. 
D. 
E.