عربي سكند I Yaqeen Batch

30 | Total Attempts: 1119

SettingsSettingsSettings
Please wait...
عربي سكند I Yaqeen Batch

.


Questions and Answers
  • 1. 
    1. معاناة الشاعر في الصحراء تمثَّلت بـ:
    • A. 

      الجوع

    • B. 

      العطش الشديد

    • C. 

      الحركة والمشي الصعب

    • D. 

      جميع ما ذُكِر

  • 2. 
    1. وخرقٌ كظهرِ التُّرسِ قَفْرٍ قطعتُهُ      بعاملتينِ ظهرهُ ليسَ يُعمَلُ، من خصائص هذا الخرق أنه:
    • A. 

      واسع

    • B. 

      مستوٍ

    • C. 

      خالٍ من أيِّ أحد

    • D. 

      جميع ما ذُكِر

  • 3. 
    1. ويومٌ من الشِّعرى يذوبُ لُعابُهُ        أفاعيهِ في رمْضَائِـــهِ تتمَلمَــلُ، الواو في ما تحته خط:
    • A. 

      حالية

    • B. 

      عاطفة

    • C. 

      استئنافية

    • D. 

      واو رُبَّ

  • 4. 
    1. قال الإسكندري: قوموا بنا إليه ثم حدرَ التمائمَ عن يديه. و حلَّ العمائم عن جسده.  اللون البديع في [ تمائم، عمائم]:
    • A. 

      سجع

    • B. 

      طباق

    • C. 

      جناس ناقص

    • D. 

      أ+ج

  • 5. 
    1. ويركُدنَ بالآصالِ حولي كأنَّني        منَ العُصمِ أدفى ينتجي الكِيحَ أعقلُ،في قوله يركُدنَ كناية عن:
    • A. 

      انعدام الاعتياد والألفة

    • B. 

      الخوف والنفور

    • C. 

      مبالغة في الاعتياد وزيادة الألفة

    • D. 

      أ+ب

  • 6. 
    1. في المقامة الموصلية: " وأخذتنا المبار من كُلِّ دار وانثالت علينا الهدايا من كل جار"، معنى ( انثالت، المبار) على التوالي في النص السابق:
    • A. 

      أ‌) وقعت، الهدايا والأعطيات

    • B. 

      ) كثرت، الصلات والمواهب

    • C. 

      ) سُلِبَت، الهدايا والأعطيات

    • D. 

      ) لا شيء مما ذُكِر

  • 7. 
    1. الوجه البياني في السياق التالي: " جرت بي الحشاشة ":
    1.  
    • A. 

      السجع

    • B. 

      التشبيه

    • C. 

      الاستعارة

    • D. 

      الجناس

  • 8. 
    1. وما ذاكَ إلا بسطةً عن تفضُّلٍ          عليهم وكانَ الأفضل المتفضِّل ، الحركة الإعرابية على الكلمتين المخطوط تحتهما على التوالي:
    • A. 

      الفتحة، الضمة

    • B. 

      لكسرة، الضمة

    • C. 

      لضمة، الفتحة

    • D. 

      الكسرة، الفتحة

  • 9. 
    1. المعنى المراد في كلمة (معرَّتهُ ) في السياق " أكفيكم هذا الماء ومعرَّتهُ":
    • A. 

      أ‌) إساءته وأذاه

    • B. 

      المكروه الذي يحل بقدومه

    • C. 

      لخير الذي يحمله

    • D. 

      أ+ب

  • 10. 
    1. من صفات القوم الجديد الذي انتمى إليه الشنفرى الواردة في البيت التالي:
    وكّلٌ أبيٌّ باسلٌ غيرَ أنَّني     إذا عرضَت أولى الطرائدِ أبسلُ
    • A. 

      الشجاعة

    • B. 

      مروءة النفس

    • C. 

      الكرم

    • D. 

      ب+ج

  • 11. 
    1. عاطفة الشنفرى في لاميَّتِهِ اتَّسمت بأنَّها:
    • A. 

      إنسانيَّة

    • B. 

      ثائرة ومتمردة

    • C. 

      ساخطة

    • D. 

      جميع ما ذكر

  • 12. 
    1. في المقامة الموصلية: " فأطيعوني ولا تبرموا أمرًا دوني "، ماذا طلب منهم أن يفعلوا ليوهمهم بأنَّ هذا الفعل خصيصًا لكفِّ الماء عن قريتهم وتحويلها إلى الصحراء مُسترشدًا بما أمر الله بني اسرائيل في قصة القتيل المذكورة في القرآن الكريم:
    • A. 

      أ‌) أن يأتوه بجارية عذراء

    • B. 

      أن يذبحوا بقرة صفراء

    • C. 

      أن يصلوا ركعتين خلفهُ

    • D. 

      جميع ما ذكر

  • 13. 
    1. ثلاثة أصحابٍ: فؤادٌ مُشيَّعُ         وأبيضُ إصليتُ وصفراءُ عيطلُ، تخلّى الشاعر عن أيٍّ من هؤلاء الأصحاب بسبب البرد الشديد:
    • A. 

      الفؤاد المشيَّع

    • B. 

      الأبيضُ الإصليت

    • C. 

      الصفراءُ العيطلُ

    • D. 

      لا شيء مما ذكر

  • 14. 
    1. وليلة نحسٍ يصطلي القوسَ ربُّها       وأقطعهُ اللاتي بها يتنبَّلُ،  معاناة الشاعر في هذا البيت تمثَّلت بـ:
    • A. 

      الحرّ الشديد

    • B. 

      البرد الشديد

    • C. 

      الجوع

    • D. 

      لحركة والمشي الصعب

  • 15. 
    1. وألحقتُ أولاها بأُخراها موفيًا        على قُنَّةٍ أُقعي مرارًا وأمثُلُ،  نوع الحالين في البيت السابق على التوالي:
    • A. 

      مفرد/ جملة فعلية

    • B. 

      مفرد/ جملة إسمية

    • C. 

      )جملة اسمية/ شبه جملة

    • D. 

      لا شيء مما سبق

  • 16. 
    . نصبتُ لهُ وجهي ولا كِنَّ دونهُ       ولا سترَ إلا الأتحميُّ المُرعبَلُ، معنى كلمة المُرعبلُ:أ
    • A. 

      المُذَيَّل

    • B. 

      الطويل

    • C. 

      المُمَزَّق

    • D. 

      لثوب الجديد

  • 17. 
    مظاهر الحزن التي تجلت في مطلع القصة الأولى في دار الميت من ندبِ النساء ونشرهنَّ شعورهنَّ وضربهنَّ صدورهنَّ ..... تدُل على : 
    • A. 

      جهل القوم

    • B. 

      سهولة تنفيذ الحيلة

    • C. 

      الفجيعة التي أصابتهم

    • D. 

      جميع ما ذكر

  • 18. 
    أديمُ مِطالَ الجوعِ حتى أميته          وأضربُ عنه الذكر صفحًا فأذهلُ،  إعراب صفحًا: 
    • A. 

      تمييز

    • B. 

      مفعول مطلق

    • C. 

      حال

    • D. 

      مفعول لأجله

  • 19. 
    تميَّزَ أسلوبُ الشنفرى بـ: 
    • A. 

      بقوة العبارة

    • B. 

      متانة التركيب

    • C. 

      وضوح الصورة

    • D. 

      جميع ما ذك

  • 20. 
    . في المقامة الموصلية ورد السياق التالي : " جاءه الرجال أفواجًا والنساء أزواجًا "، ما معنى أفواجًا و أزواجًا -على الترتيب- الوارد في السياق:         
    • A. 

      جماعات/ ثنائي

    • B. 

      ثنائي/ فرادى

    • C. 

      فرادى/ جماعات

    • D. 

      ثنائي/ فرادى

  • 21. 
    لله غفلةُ قومٍ     غنمتها بالهوينا ، يُقصد الهوينا :
    • A. 

      السهولة

    • B. 

      الشدة

    • C. 

      الدهاء

    • D. 

      االذكاء

  • 22. 
    همُ الأهلُ لا مستودعُ السِّرِّ ذائعٌ        لديهم ولا الجاني بما جرَّ يُخذلُ، ما يُميِّز القوم الجدد حسب البيت السابق: 
    • A. 

      يحفظون السر

    • B. 

      ينصرون الجاني

    • C. 

      مروءة النفس والكرم

    • D. 

      أ+ب

  • 23. 
    . " شُدَّت عصابتهُ لينقل. و سُخِّنَ ماؤهُ ليُغسَل.  وهُيءَ تابوتُهُ ليُحمَل. و خيطت أثوابُهُ ليكفَّن." الأفعال المخطوط تحتها تُشير إلى: 
    • A. 

      حُبّ القوم للميت

    • B. 

      تأكدهم من موته

    • C. 

      حزن القوم على موته

    • D. 

      أ+ج

  • 24. 
    ) استشهد الهمذاني في مقامته الموصلية بـ : 
    • A. 

      القرآن الكريم

    • B. 

      الشعر

    • C. 

      الأمثال الشعبية

    • D. 

      جميع ما ذكر

  • 25. 
    مفرد كلمة الصُّحم في قول الشنفرى " ترودُ الأراوي الصُّحم حول كأَّها ": 
    • A. 

      أصحم

    • B. 

      صحيم

    • C. 

      صحماء

    • D. 

      أ+ج

Back to Top Back to top