A+النص الأدبي- فصل ثاني - شمعة
Settings
-
+
.
- 1.وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ * وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ كم قسم في الايات
- A.
قسم واحد
- B.
قسمين
- C.
ثلاث3
- D.
اربعة4
- 2.وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ من هما على الترتيب؟
- A.
يوم عرفة ويوم الجمعة
- B.
يوم الجمعة وعاشوراء
- C.
يوم الجمعة ويوم عرفة
- D.
يوم القيامة وليلة القدر
- 3.الصعلكة لغة:
- A.
الفقر
- B.
الحاجة
- C.
التشرد
- D.
أ+ب
- 4.بدأت السورة بالقسم بمجموعة من الأمور اللعظيمة وكانت السماء اول هذه الاشياء وقد وصفها بذات البروج وهي صفة موحية جمعت بين الصفتين تدعوان للتفكر ما هما؟
- A.
عظمة القسم في بداية الكلام وعظمة وصف البروج
- B.
عظمة البروج الشاهقة وعظمة الخلق
- C.
عظمة السماء وعظمة الخالق ولجمال هذا الخلق فإنه يقوي الإيمان
- D.
لاشيء مما ذكر
- 5.قُتِل أصحاب الأخدود؟ ما أعراب كلمة أصحاب"
- A.
نائب فاعل
- B.
فعل ماضي
- C.
مفعول به
- D.
كل ما ذكر صحيح
- 6.وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ ،كلمة السماء
- A.
ممدودة
- B.
مكسورة
- C.
منقوصة
- D.
لا شيء مما ذكر
- 7.و لي دونكم أهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال ,,الكلمة التي جاءت بمعنى الذئب هي:
- A.
سيد
- B.
أرقط
- C.
عرفاء
- D.
زهلول
- 8.من مؤلف لامية العجم:
- A.
الشنفرى
- B.
الطغراني
- C.
ثابت بن قيس
- D.
المتنبي
- 9.لماذا سميت قصيدة الشنفرى باللامية:
- A.
موضوعها
- B.
وقتها
- C.
صاحبها
- D.
لاشيء مما ذكر
- 10.أَقِيمُـوا بَنِـي أُمِّـي صُـدُورَ مَطِيِّـكُمْ فَإنِّـي إلى قَـوْمٍ سِـوَاكُمْ لَأَمْيَـلُ , المعنى:
- A.
انا غير جاهز للسفر
- B.
القرار النهائي ولا تراجع عنه
- C.
السفر سيكون خفاء
- D.
أ+ب
- 11.عاش الشنفرى زمن من عمره في قبيلة :
- A.
سلامان
- B.
بنو الشنافرة
- C.
العقلاء
- D.
بنو امية
- 12.قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ قتل هنا تدل على
- A.
عداوة
- B.
ثأر
- C.
كراهية
- D.
لعن
- 13.النار ذات الوقود تشكيل الواو في الوقود:
- A.
سكون
- B.
ضم
- C.
فتح
- D.
كسر
- 14.وفي الأَرْضِ مَنْـأَى لِلْكَرِيـمِ عَنِ الأَذَى وَفِيهَا لِمَنْ خَافَ القِلَـى مُتَعَـزَّلُ , الشاعر هنا
- A.
حكيم واثق من نفسه
- B.
متردد خائف
- C.
مستسلم منقاد
- D.
ب+ج
- 15.لَعَمْـرُكَ مَا بِالأَرْضِ ضِيـقٌ على امْرِىءٍ سَرَى رَاغِبَـاً أَوْ رَاهِبَـاً وَهْوَ يَعْقِـلُ , جاء الحال:
- A.
شبه جملة
- B.
جملة اسمية
- C.
جملة فعلية
- D.
أ+ب
- 16.واحدة ليست من سمات السور المكية:
- A.
طول الآيات
- B.
خطاب للناس عامة
- C.
قصر الآيات
- D.
كثرة الترهيب .. تهويل تخويف
- 17.وَلِي دُونَكُمْ أَهْلُـون : سِيـدٌ عَمَلَّـسٌ وَأَرْقَطُ زُهْلُـولٌ وَعَرْفَـاءُ جَيْـأََلُ , الكلمة التي جاءت بمعنى نمر.
- A.
سيد
- B.
أرقط
- C.
عرفاء
- D.
زهلول
- 18.فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وأرحل , نوع الواو على التوالي:
- A.
حال ,حال
- B.
حال ,عطف
- C.
استئناف ,عطف
- D.
عطف ,عطف
- 19.سبب نزول سورة البروج:
- A.
بسبب مملكة نجران
- B.
بسبب يهود خيبر
- C.
بسبب كفار قريش
- D.
لا شيء مما ذكر
- 20.فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ دلالة على أن ؟:
- A.
الأنبياء يشهدون على فعال قومهم كقوم نوح وغيرهم
- B.
الأنبياء يشهدون على أممهم
- C.
شهادة النبي لوط على قومه
- D.
شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
- 21.و لي دونكم أهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال ,,معنى كلمة عملس هنا:
- A.
الذئب السريع
- B.
الذئب المفترس
- C.
الذئب الجميل
- D.
الذئب البطيء
- 22.امتاز شعر الصعاليك بأنه :
- A.
خيالي
- B.
واقعي
- C.
وهمي
- D.
غامض
- 23.و لي دونكم أهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال ,, المقصود بعرفاء جيأل :
- A.
الضبع الكاسر
- B.
الذئب القوي
- C.
الضبع المقتول
- D.
الضبع
- 24.واحدة من الآتية ليست من صفات الصعاليك:
- A.
سرعة العدو
- B.
قلة النوم
- C.
قلة التحمل وكثرة الشكوى
- D.
الوفاء والكرم
- 25.فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وأرحل , معنى (لطيات):
- A.
الحاجات
- B.
الخوف
- C.
التهديد
- D.
ب+ج
- 26.هل اتاك حديث الجنود فرعون و ثمود بل الذين كفروا في تكذيب,, تدل الآية على:
- A.
عدم انتفاع هؤلاء الكفار بما جرى لأسلافهم من الخزي
- B.
تطمين قوم فرعون
- C.
تسلية ال ثمود
- D.
جميع ما ذكر خطأ
- 27.تعد قصيدة الشنفرى تعبيرا عن :
- A.
حياة الشاعر الخاصة
- B.
حياة الصعاليك
- C.
حياة التشرد
- D.
جميع ما ذكر صحيح
- 28.سورة البروج تعد سورة:
- A.
مدنية
- B.
نزلت بعد الهجرة
- C.
نزلت قبل الهجرة
- D.
لاشيء مما ذكر
- 29.ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ , هنا يوجد
- A.
صفة مشبهه
- B.
صيغة مبالغة
- C.
بدل للاستحقاق
- D.
نعت حقيقي
- 30.أَقِيمُـوا بَنِـي أُمِّـي صُـدُورَ مَطِيِّـكُمْ فَإنِّـي إلى قَـوْمٍ سِـوَاكُمْ لَأَمْيَـلُ , الشاعر في هذا البيت:
- A.
حاقد ناقم على قومه
- B.
ناصح مرشد لهم
- C.
قلق خائف عليهم
- D.
ج+ب
Back to top