Bank & SSC ( By- Dev Gurjar 8533997474 )
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Questions and Answers
- 1.
“वस्तुत: न केवल कबीर अपितु समूचे हिन्दी भक्तिकाव्य को सही अर्थों में समझने के लिए यह आवश्यक है”। - इस वाक्य में प्रयुक्त ‘समूचे’ शब्द को प्रयोग नहीं करना हो तो कौन-सा शब्द उसकी जगह सटीक बैठता है ?
- A.
समस्त
- B.
सभी
- C.
सर्वथा
- D.
सर्वोचित
- E.
उचित
Correct Answer
A. समस्तExplanation
The word "समूचे" in the given sentence means "entire" or "whole". However, if we do not want to use this word, the word "समस्त" can be used as a suitable replacement, which also means "entire" or "whole".Rate this question:
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- 2.
उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार ‘साहित्य और जीवन का अविच्छिन्न सम्बन्ध है’ क्योंकि -
- A.
कवि समाज को प्रभावित करता है
- B.
कवि समाज से प्रेरणा भी ग्रहण करता है
- C.
कवि युगीन परिस्थितियों से प्रभावित होता है
- D.
कवि तत्कालीन सांस्कृतिक, धार्मिक, सामाजिक स्थितियों से प्रभावित होता है
- E.
उपर्युक्त सभी
Correct Answer
E. उपर्युक्त सभीExplanation
The given answer is correct because all the options mentioned in the question are valid reasons why literature and life have an inseparable relationship. The poet influences society, receives inspiration from society, is influenced by contemporary circumstances, and is affected by cultural, religious, and social conditions. Therefore, all of these factors contribute to the close connection between literature and life.Rate this question:
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- 3.
उपर्युक्त गद्यांश को निम्नलिखित में से किसके अंतर्गत रखा जा सकता है?
- A.
संस्मरण
- B.
निबंध
- C.
रेखाचित्र
- D.
आलोचना
- E.
जीवनी
Correct Answer
D. आलोचनाExplanation
The given passage can be categorized under "आलोचना" because it is likely to be a critical analysis or evaluation of something, as the word "आलोचना" means criticism in Hindi.Rate this question:
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- 4.
उपर्युक्त गद्यांश में कबीर का जो चित्रण किया गया है उसके अनुसार, निम्नलिखित में सेकौन-सा शब्द उनके व्यक्तित्व के लिए उचित है?
- A.
जाति समर्थक
- B.
धर्म समर्थक
- C.
वर्ग-वैषम्य विरोधी
- D.
कर्मकाण्ड समर्थक
- E.
ज्ञान विरोधी
Correct Answer
C. वर्ग-वैषम्य विरोधीExplanation
The given passage describes Kabir's portrayal, and according to that, the appropriate word for his personality is "वर्ग-वैषम्य विरोधी" which means against social inequality. This is evident from the passage's emphasis on Kabir's opposition to the caste system and his belief in the equality of all individuals.Rate this question:
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- 5.
कबीर के व्यक्तित्व-निर्माण में निम्नलिखित किस शक्ति का योगदान माना जा सकता है?
- A.
राजनीतिक
- B.
सांस्कृतिक
- C.
धार्मिक
- D.
सामाजिक
- E.
उपर्युक्त सभी
Correct Answer
E. उपर्युक्त सभीExplanation
Kabir's personality development can be attributed to all the mentioned powers. He had a political influence as he criticized the rulers and their corrupt practices. He had a deep understanding of different cultures and religions, which reflects his cultural influence. He was deeply spiritual and his teachings focused on the spiritual aspect of life, thus indicating his religious influence. Lastly, his poems and teachings were centered around social issues and aimed at bringing about social change, highlighting his social influence. Therefore, all the mentioned powers contributed to the formation of Kabir's personality.Rate this question:
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- 6.
ग्रियर्सन ने निम्नलिखित में किसे 15वीं शताब्दी में बिजली की चमक के समान पूरे भारत में फैलने की चर्चा की है?
- A.
सांस्कृतिक आंदोलन
- B.
धार्मिक आंदोलन
- C.
सामाजिक आंदोलन
- D.
राजनीतिक आंदोलन
- E.
वर्णाश्रम आंदोलन
Correct Answer
B. धार्मिक आंदोलनExplanation
In the 15th century, Grierson discussed the spread of electricity throughout India, comparing it to the radiance of lightning. This suggests that Grierson associated the spread of electricity with the religious movement (धार्मिक आंदोलन) in India during that time.Rate this question:
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- 7.
‘भक्ति’ से सम्बन्धित साहित्य का साक्ष्य कब से मिलने की पुष्टि हुई है?
- A.
8वीं शताब्दी
- B.
10वीं शताब्दी
- C.
भक्तिकाल से
- D.
14वीं शताब्दी
- E.
15वीं शताब्दी
Correct Answer
A. 8वीं शताब्दीExplanation
The evidence for the literature related to devotion being available since the 8th century is the confirmation of its existence during that time period.Rate this question:
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- 8.
“भाषा और विचार दोनों दृष्टियों से सम्पूर्ण धार्मिक आंदोलन लोकाभिमुख हो रहा था” इसका तात्पर्य है -
- A.
देश में वेदमत और लोकमत का समन्वय हो रहा था
- B.
शास्त्रीय चिन्तन के उच्च धरातल का स्थान जन-मानस ले रहा था
- C.
संस्कृत का स्थान जनभाषाएँ ले रही थीं
- D.
उपर्युक्त सभी
- E.
केवल (a) और (b)
Correct Answer
D. उपर्युक्त सभीExplanation
The statement suggests that both language and thought were being influenced by the religious movement from two perspectives. This implies that there was a convergence between Vedic and folk religions in the country, as well as a shift in the dominance of scholarly thinking towards the popular mindset. Additionally, it suggests that Sanskrit was being replaced by vernacular languages. Therefore, the correct answer is that all of the above options are true.Rate this question:
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- 9.
उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार “सामाजिक दृष्टिकोण से भक्ति आन्दोलन मुख्यत: किस प्रकार का आंदोलन था” ?
- A.
क्षेत्रीय आंदोलन
- B.
भाषायी आंदोलन
- C.
जातीय आंदोलन
- D.
साम्प्रदायिक आंदोलन
- E.
न्याय और समता का आंदोलन
Correct Answer
E. न्याय और समता का आंदोलनExplanation
The given passage suggests that the "भक्ति आन्दोलन" (devotional movement) was primarily a movement for "न्याय और समता" (justice and equality). This implies that the movement aimed to address social inequalities and promote fairness among individuals. The other options such as "क्षेत्रीय आंदोलन" (regional movement), "भाषायी आंदोलन" (linguistic movement), "जातीय आंदोलन" (caste-based movement), and "साम्प्रदायिक आंदोलन" (communal movement) do not align with the idea of justice and equality that the passage suggests.Rate this question:
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- 10.
उपर्युक्त गद्यांश में प्रयुक्त ‘निराधार’ शब्द का अर्थ है
- A.
जिसका कोई विवरण न हो
- B.
जिसका कोई अर्थ न हो
- C.
जिसका कोई आधार न हो
- D.
जिसका कोई सन्दर्भ न हो
- E.
जिसका कोई स्पष्टीकरण न हो
Correct Answer
C. जिसका कोई आधार न होExplanation
The given correct answer for this question is "जिसका कोई आधार न हो" which means "which has no basis". This is the correct answer because the word "निराधार" is a compound word formed by combining the prefix "नि-" meaning "without" and the word "आधार" meaning "basis". Therefore, the correct meaning of "निराधार" is "which has no basis" or "without any foundation".Rate this question:
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- 11.
उपर्युक्त गद्यांश में ‘लोकमत’ के लिए उचित समानार्थक शब्द है-
- A.
जनश्रुति
- B.
जनता-जनार्दन
- C.
जनता की राय
- D.
जन-रीति
- E.
जन-प्रतिनिधि
Correct Answer
C. जनता की रायExplanation
The given passage talks about the term "लोकमत" and asks for a suitable synonym. Among the options provided, "जनता की राय" is the most appropriate synonym as it means "public opinion" which is similar to the concept of "लोकमत" which also refers to the opinion of the people.Rate this question:
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- 12.
‘समता’ का विलोमार्थक शब्द है-
- A.
समानता
- B.
विषमता
- C.
समभाव
- D.
समाहार
- E.
विशालता
Correct Answer
B. विषमताExplanation
The word "विषमता" is the antonym of "समता" which means inequality or imbalance. Therefore, it is the correct answer.Rate this question:
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- 13.
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द ‘व्याकुल’ का समानार्थी नहीं है?
- A.
व्यग्र
- B.
विकल
- C.
कातर
- D.
उत्कंठित
- E.
संतुष्ट
Correct Answer
E. संतुष्टExplanation
The word "संतुष्ट" means satisfied or content, while the other words in the list - "व्यग्र", "विकल", "कातर", "उत्कंठित" - all mean restless, anxious, or agitated. Therefore, "संतुष्ट" is the only word that does not have a similar meaning to "व्याकुल".Rate this question:
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- 14.
उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार “समाज का वह कौन-सा वर्ग था जो वर्ग-वैषम्य के अन्यायपूर्ण जुए को उतार कर फेंकने के लिए व्याकुल था” ?
- A.
तथाकथित स्पृश्य समझी जाने वाली जाति
- B.
तथाकथित अस्पृश्य समझी जाने वाली जाति
- C.
तथाकथित संभ्रान्त वर्ग
- D.
तथाकथित विद्वान वर्ग
- E.
आक्रमणकारी वर्ग
Correct Answer
B. तथाकथित अस्पृश्य समझी जाने वाली जातिExplanation
According to the given passage, the social class that was disturbed in order to eliminate the unjust game of class inequality was the so-called "untouchable" caste. This caste was considered untouchable and was discriminated against in society. Therefore, it can be inferred that they were the class that was agitated and disturbed by the injustice of class discrimination.Rate this question:
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- 15.
उपर्युक्त गद्यांश का उपर्युक्त शीर्षक क्या हो सकता है ?
- A.
युगीन परिस्थितियाँ और उनका कबीर पर प्रभाव
- B.
युगीन परिस्थितियाँ और भक्तिकाव्य
- C.
युगीन परिस्थितियाँ में अस्पृश्यों की स्थिति
- D.
युगीन परिस्थितियाँ और वर्ग वैषम्य
- E.
युगीन परिस्थितियाँ और शास्त्र-निरपेक्ष उग्र विचारधारा
Correct Answer
A. युगीन परिस्थितियाँ और उनका कबीर पर प्रभाव -
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