PrÉ-histÓria

Foi posterior, no tempo, ao surgimento do Estado e da escrita.

Como tantas outras invenções, teve origem na China, donde se difundiu até atingir a Europa e, por último, a América.

Ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Próximo (Egito e Mesopotâmia), na Ásia (Índia e China) e na América (México e Peru).

Ocorreu no Oriente Próximo (Egito e Mesopotâmia) e daí se difundia para a Ásia (Índia e China), Europa e a partir desta para a América.

De todas as invenções fundamentais, como a criação de animais, a metalurgia e o comércio, foi a que menos contribuiu para o ulterior progresso material do homem.

Os homens praticavam uma economia coletora de alimentos.

Os homens conheciam uma economia comercial e já praticavam os juros

Os homens aprenderam a controlar o fogo.

Os homens cultivavam plantas e domesticavam animais, tornando-se nômades.

Os homens cultivavam plantas e domesticavam animais, tornando-se produtores de alimentos.

A história e a Pré-História só podem se diferenciar pelo critério da escrita. Logo, aqueles historiadores que não concordam com esse critério estão presos a uma visão teológica da História.

Esta afirmação não encontra qualquer contestação dos verdadeiros historiadores, pois ela é uma prova irrefutável de que todas as culturas evoluem para a escrita.

Os historiadores que defendem a escrita como único critério que diferencia a História da Pré-História reafirmam a tradição positivista da História. d) A escrita não pode ser vista como critério para distinguir a História da Pré-História, pois o aspecto econômico é considerado um critério muito mais importante.

Os únicos historiadores que defendem a escrita como critério são os franceses, em razão da influência da filosofia iluminista.

Favoreceu a ampliação das trocas comerciais com povos andinos, que dominavam as técnicas de produção de cerâmica e as transmitiram aos povos guarani.

Possibilitou que os povos que a praticavam se tornassem sedentários e pudessem armazenar alimentos, criando a necessidade de fabricação de recipientes para guardá-los.

Proliferou, sobretudo, entre os povos dos sambaquis, que conciliaram a produção de objetos de cerâmica com a utilização de conchas e ossos na elaboração de armas e ferramentas.

Difundiu-se, originalmente, na ilha de Fernando de Noronha, região de caça e coleta restritas, o que forçava as populações locais a desenvolver o cultivo de alimentos.

Era praticada, prioritariamente, por grupos que viviam nas áreas litorâneas e que estavam, portanto, mais sujeitos a influências culturais de povos residentes fora da América.

O aparecimento do Estado não ocorreu simultaneamente em todas as sociedades, nem devido aos mesmos fatores em todas as regiões.

A maioria dos estudiosos admite que o surgimento do poder político esteve ligado às necessidades surgidas com a diversificação das atividades econômicas.

Em algumas sociedades, como aquelas localizadas no Crescente Fértil, o poder político característico do Estado nasceu vinculado a religião.

O Estado nem sempre existiu ao longo da história. Muitas sociedades se organizaram sem ele. Nas sociedades sem Estado, as funções políticas não estavam claramente definidas numa determinada instância de poder.

A constituição da propriedade privada e a divisão do trabalho não guardam qualquer relação com o processo histórico da formação do Estado.

Funcionam como códices velados de uma comunidade à espera de decifração.

Expressam uma concepção de tempo marcada pela cronologia.

Indicam o predomínio da técnica sobre as forças da natureza.

Atestam as relações entre registros gráficos e mitos de origem.

Registram a supremacia do indivíduo sobre os membros de seu grupo.

Os municípios de São Raimundo Nonato, no Piauí, e de Central, na Bahia, detêm os mais antigos vestígios da presença humana na região nordeste.

O acervo arqueológico de São Raimundo Nonato é administrado pela FUMDHAM - Fundação Museu do Homem Americano.

A arqueóloga Niede Guidon, personalidade mais conhecida entre os profissionais que atuam junto ao acervo arqueológico de São Raimundo Nonato, tem protagonizado, ao longo dos anos, vários conflitos e polêmicas com o governo do Piauí, com órgãos federais como o IBAMA e até mesmo, com nativos do município de São Raimundo Nonato.

Os achados arqueológicos de São Raimundo Nonato, no Piauí, assim como aqueles encontrados na Bahia, impõem uma revisão das teorias sobre o povoamento da América e não deixam dúvidas quanto à natureza autóctone do homem americano.

Hoje, apesar de ainda ser forte a tese do povoamento da América ter-se dado através do Estreito de Behring, os estudiosos, a partir de acervos arqueológicos como os do Piauí, consideram seriamente a hipótese de múltiplas correntes de povoamento. Quanto à data da chegada dos primeiros povoadores, ainda há muitas controvérsias, não estando, em rigor, nada definitivamente estabelecido.

3 - 1 - 2 - 1 - 3.

1 - 3 - 1 - 2 - 3.

2 - 1 - 3 - 3 - 1.

1 - 2 - 3 - 2 - 1.

3 - 2 - 1 - 3 - 2.

O conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o processo de colonização do Brasil.

A organização social e política de um povo indígena e a hierarquia entre seus membros.

Aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do Brasil.

Os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros atualmente extintos.

A constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o período colonial.

A escrita cuneiforme.

A metalurgia do bronze.

O modo-de-produção escravista.

A arquitetura monumental, com destaque para os "zigurates".

O sistema de Cidades-Estados independentes (Ur, Lagash, Nippur, Umma e outras).

O final do Período Neolítico e se posicionam de forma convergente quanto ao papel revolucionário desempenhado pela agricultura e pela domesticação dos animais.

O início do Período Neolítico e divergem entre si a respeito da existência da Revolução Neolítica, pois enquanto um indica uma transformação radical, o outro destaca a simultaneidade da caça, coleta e agricultura.

O início do Paleolítico Inferior e são contraditórios entre si, no que se relaciona aos efeitos da agricultura, dentre eles a sedentarização humana.

O final do Paleolítico Superior, no momento em que ocorreu a Revolução Agrícola, ambos afirmando que a caça e a coleta foram suprimidas pela agricultura.

A Transição Mesolítica, e concordam que, com o cultivo das plantas e a criação de animais, ocorreu a suspensão das atividades de caça e coleta, provocando a Revolução Neolítica.

Neolítica.

Da invenção da escrita.

Dos Metais.

Da Antiguidade.

Paleolítica.