2º Simulado De Filosofia 1º Ano

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2º Simulado De Filosofia 1º Ano

Questions and Answers
  • 1. 
    (UEL – 2007) “Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a serviço do seu problema último – da origem e essência das coisas – as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo.” Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:
    • A. 

      Em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o influxo da religião e apenas posteriormente chega à Grécia.

    • B. 

      A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, representando uma nova forma de pensamento plenamente racional desde as suas origens.

    • C. 

      Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual.

    • D. 

      Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar.

    • E. 

      O mito já era filosofia, uma vez que buscava respostas para problemas que até hoje são objeto da pesquisa filosófica.

  • 2. 
    (UEL- 2003) Ainda sobre o mesmo tema, é correto afirmar que a filosofia:
    • A. 

      Surgiu como um discurso teórico, sem embasamento na realidade sensível, e em oposição aos mitos gregos.

    • B. 

      Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico-argumentativas.

    • C. 

      Reafirmou a aspiração ateísta dos gregos, vetando qualquer prova da existência de alguma força divina.

    • D. 

      Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graças à supremacia cultural dos gregos.

    • E. 

      Estabeleceu-se como um discurso acrítico e teve suas teses endossadas pela força da tradição.

  • 3. 
    UFU 2009Platão (428 – 347 a.C.), discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles, fundador da Academia, é até hoje um dos filósofos mais importantes da história da filosofia. Círculos culturais e intelectuais no mundo inteiro dedicam-se a estudar sua obra. Sobre o modo como Platão expressou seu pensamento, assinale a alternativa correta. 
    • A. 

      Platão jamais escreveu textos filosóficos.

    • B. 

      Platão escreveu textos filosóficos na forma de romances.

    • C. 

      Platão escreveu textos filosóficos na forma de poesias.

    • D. 

      Platão escreveu textos filosóficos na forma de diálogos

  • 4. 
    (UFU 2011/2)Leia o texto e as assertivas abaixo a respeito das relações entre o nascimento da filosofia e a mitologia.O nascimento da filosofia na Grécia é marcado pela passagem da cosmogonia para a cosmologia. A cosmogonia, típica do pensamento mítico, é descritiva e explica como do caos surge o cosmos, a partir da geração dos deuses, identificados às forças da natureza. Na cosmologia, as explicações rompem com a religiosidade: a arché (princípio) não se encontra mais na ordem do tempo mítico, mas significa princípio teórico, enquanto fundamento de todas as coisas. Daí a diversidade de escolas filosóficas, dando origem a fundamentações conceituais (e portanto abstratas) muito diferentes entre si.ARANHA, M. L. A; MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 1993, p. 93.I - Uma corrente de pensamento afirma que houve ruptura completa entre mito e filosofia, tal corrente é a que defende a tese do milagre grego.II - Outra corrente de pensamento afirma que não houve ruptura completa entre mito e filosofia, mas certa continuidade, é a que defende a tese do mito noético.Assinale a alternativa correta. 
    • A. 

      I é falsa e II verdadeira.

    • B. 

      I é verdadeira e II falsa.

    • C. 

      I e II são verdadeiras.

    • D. 

      I e II são falsas.

  • 5. 
    (UEL – 2004) “Mais que saber identificar a natureza das contribuições substantivas dos primeiros filósofos é fundamental perceber a guinada de atitude que representam. A proliferação de óticas que deixam de ser endossadas acriticamente, por força da tradição ou da ‘imposição religiosa’, é o que mais merece ser destacado entre as propriedades que definem a filosoficidade.” (OLIVA, Alberto; GUERREIRO, Mario. Pré-socráticos: a invenção da filosofia.Campinas: Papirus, 2000. p. 24.) Assinale a alternativa que apresenta a “guinada de atitude” que o texto afirma ter sido promovida pelos primeiros filósofos.
    • A. 

      A aceitação acrítica das explicações tradicionais relativas aos acontecimentos naturais.

    • B. 

      A discussão crítica das ideias e posições, que podem ser modificadas ou reformuladas.

    • C. 

      A busca por uma verdade única e inquestionável, que pudesse substituir a verdade imposta pela religião.

    • D. 

      A confiança na tradição e na “imposição religiosa” como fundamentos para o conhecimento.

    • E. 

      A desconfiança na capacidade da razão em virtude da “proliferação de óticas” conflitantes entre si.

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